ОБЩАЖНАЯ КАРАМАЗОВЩИНА

ОБЩАЖНАЯ КАРАМАЗОВЩИНА

Не исключено, что через несколько поколений русские писатели в поисках исконного русского слова будут открывать не словарь Владимира Даля, а книги «Сердце Пармы» и «Золото бунта» нашего современника Алексея Иванова. Этот хозяйственный пермяк собрал в свои книги, как в заповедные сундуки, зарочные, потайные народные слова.
И вот недавно после публикации первого романа Алексея Иванова «Общага-на-Крови» (1992) читатель смог узнать, как все начиналось. Текст демонстрирует не только трепетную любовь автора к заковыристым словам («он расхлебянил окно»), но и дает основания назвать Алексея Иванова последователем Ф.М.Достоевского. Федор Михайлович является духовным отцом главного героя «Общаги» - Отличника, в чистом и всепрощающем облике которого угадываются черты русского инока Алеши Карамазова.
 Но в отличие от романов классика, который с помощью диалога философскую проблему заострял, превращая в конфликт, многостраничные утомительные рассуждения героев Алексея Иванова о нравственном законе, прощении etc., монологичны и в последнюю очередь обращены к читателю. Это первый и единственный минус текста.
 В традициях великой русской реалистической литературы Алексея Иванов рассказывает свою «обыкновенную историю» - «типично общажную», точно и безжалостно описывает разгульный карамазовский быт свердловской уральской общаги, где происходит «круговорот говна в природе». Появляется на страницах текста фигура колоритная и знаковая - студент и музыкант Иван Симаков, прототипом которого стал Александр Башлачев.
 Но при всей реалистичности «Общага-на-Крови» - это не натуралистический роман о квасном братстве студентов, это философское экзистенциальное повествование об общественной жизни человека социального, а аллегорией этого мира становится здание общаги, со «стеной из желтого, как вечность, кирпича».

Ксения Владимирова
Журнал «KievCity», апрель 2007 г.