Урал: провинция, которая некогда была окраиной страны, а теперь стала ее серединой, хребтом. Фильм «Хребет России» - рассказ про самобытную «уральскую цивилизацию», но одновременно еще и путешествие, расследование, экстрим. В кадре - города и поселки, заводы и пещеры, горы и реки Каменного Пояса. Здесь тоже творилась история Государства Российского. В фильме Леонида Парфенова и Алексея Иванова - непрочитанное послание из глубины державы.
1 серия
Урал всегда - «место встречи». Здесь сходятся самые разнородные явления и порождают нечто небывалое. Урал работает как плавильная печь, производящая новые образы и смыслы. И главный образ Урала – герой Ермак. Это он определил правила жизни по-уральски.
Зритель увидит старинное селение Орёл-городок на Каме, остров Чусовского городка, недра Кунгурской пещеры, Ермаково городище, легендарную скалу Ермак и речку Серебряную. Здесь в Сибирь пробиралась дружина разбойника Ермака. А на Иртыше, над которым возвышается кремль Тобольска, Ермак вдруг стал богатырем. Потому что на Урале в битве за пушнину, главную валюту эпохи, сошлись промышленники Строгановы и сибирский хан Кучум. Последняя битва Руси с Ордой и породила из разбойника народного героя.
Ермак завоевал Сибирь, а первый Сибирский тракт проложил по лесам крестьянин Бабинов. Он разведал путь по следам вогулов, местных жителей, которые ходили в священную пещеру. Обретение Сибири преобразило московскую Русь в евроазиатскую Россию.
Ермак стал культовой фигурой, но все же для Урала он не был первопроходцем. За полтора века до Ермака и Строгановых первым русским городом Урала стал город Чердынь, столица Перми Великой, последнего удельного княжества Руси. Чердынь сумела отстоять себя в битвах с вогулами, владыками этой земли. Сторожевая гора Полюд до сих пор обожжена сигнальными кострами защитников Чердыни.
После Чердыни на Урале русская жизнь сошлась с местной, и эта встреча породила новые образы. От серебряных блюд вогульских шаманов произошла русская сказка о волшебном олене Серебряное копытце. Башкирские кочевники нападали на русские заводы, и заводы для охранников-казаков придумали чудо-прибор – самовар. Урал и сейчас продолжает рождать легенды: археологи отыскали городище древних ариев Аркаим, и современные эзотерики объявили, что именно на Урале пророк Заратустра открыл понятия добра и зла.
2 серия
Со времён Петра I – два века – «единицей измерения» Урала был горный завод. Такие заводы работали на силе падающей воды. Зритель увидит остатки старинных горных заводов Урала с прудами и плотинами. Всего же на Урале было построено больше 200 заводов.
Из горных заводов Пётр учредил на Урале «державу», которая подчинялась напрямую императору и не зависела от законов империи. Столицей этой «державы» был город-завод Екатеринбург, основанный Татищевым по аналогии с имперской столицей городом-портом Петербургом. Такое решение Петра привело к тому, что в конце XVIIIвека заводы Урала вывели Россию в мировые промышленные лидеры.
Свои проблемы заводы могли решить только в виде «державы». Лишь «державе» было под силу преобразить главную дорогу Урала – реку Чусовую. Реку «наливали» из заводских прудов и спускали по ней караваны с грузами. До сих пор на Чусовой сохранились старинные каменные пристани и каналы – и, конечно, скалы-«бойцы», о которые разбивались заводские корабли.
На Урале был свой порядок жизни. Например, именно здесь при заводах впервые появились огороды. Здесь прошли первые русские приватизации и появились первые олигархи – заводчики Демидовы. На Невьянском заводе стоит легендарная башня Демидовых, овеянная страшными легендами, а в карьере Высокой горы можно увидеть демидовские шахты – свидетельство бесчеловечности заводчиков.
При заводах имелось и свое войско – уральские казаки. Это войско государство организовало для усмирения башкир, чьи земли захватили заводчики. Башкирские бунты сливались с бунтами русских крестьян, которых заставляли работать на заводах.
В конце концов на Урале вспыхнула первая гражданская война – пугачёвщина. Земледельцы – башкиры, крестьяне и казаки – пошли убивать рабочих и сжигать заводы. На демидовском заводе Старая Утка схватка рабочих и крестьян была самой жестокой. Так заводской Урал отстаивал свою независимость от крестьянской России.
3 серия
На Урале жили православные и мусульмане, но «в глубине души» Урал оставался языческим. С древних бляшек «звериного стиля» языческие духи перебрались в легенды горнорабочих, а скульптуры «пермских богов» происходили от идолов. Вогульские обряды дали русским сказкам Бабу-Ягу, и даже главный мастер Урала – камнерез Данила из сказа Бажова – за тайной ремесла идет к языческой Хозяйке Медной горы.
Язычество Урала объясняется ландшафтом, когда причудливые скалы кажутся городом «чуди белоглазой», а пещеры происхождением обязаны Подземному Зверю Мамонту. Но ещё язычество объясняется и богатством недр, потому что в недрах всегда живут демоны.
Поклонение «золотому тельцу» - тоже язычество, и богатство недр порождало «демонов» корыстолюбия. Зритель увидит Золотую долину, где бушевала «золотая лихорадка», речку Рублёвик, где «лихорадка» была «платиновой», и алмазные прииски реки Вижай. В копях Ильменских гор старатели добывали самоцветы бочками, а Медную гору, в которую уходил Данила-мастер, срыли до основания. В погоне за наживой Демидовы уничтожили запасы русского малахита.
Английский геолог Мэрчисон открыл на Урале Пермский геологический период, когда планету населяли звероящеры. В эту эпоху сформировались гигантские запасы каменных солей, которые разрабатывали промышленники Строгановы. Соль в старину была стратегическим ресурсом, потому что засолка увеличивала пищевую базу страны, и Строгановы сделали на добыче соли миллионы. Зритель увидит старинный соляной завод, где из подземных рассолов выпаривали соль.
На острове Камы Строгановы построили дворцовый город Усолье. Вслед за Демидовыми Строгановы начали строить и горные заводы. Через браки заводы переходили в собственность других дворянских родов России, и заводской Урал стал вотчинами Рюриковичей.
4 серия
Изменить привычный порядок жизни на Урале возможно только через освобождение человека. Пока человек в неволе, его труд дешевый, а дешевизна труда не дает дороги прогрессу.
На заводе Пожва местные инженеры построили первый в России пароход, но труд бурлаков был дешевле парохода, и хозяева не стали модернизировать завод – в результате завод был закрыт. Закрылся завод Чёрный Исток, где крепостные крестьяне бесплатно прокопали огромный канал и подвели к «засыхающему» заводу воду, вместо того, чтобы хозяева – Демидовы – установили паровые машины. Дармовый труд привел к тому, что в итоге Демидовы разорились и продали все заводы, а последним – могучий и знаменитый Нижнетагильский завод.
Символами подневольного Урала стали пермская Царь-пушка, которую не смогли дотащить до врага, и чудотворные кандалы боярина Романова. Рабский труд породил феномен промышленного искусства: камнерезного промысла в Екатеринбурге и гравюры в Златоусте. Но за такие изделия мастера расплачивались жизнью.
Отмена крепостного права преобразила Урал. Первой фирмой в России стал горный завод Кын. Первым металлургическим, а не горным заводом стал Чусовской завод. Урал стремительно развивался, но его взлёт оборвала мировая война и революция. Памятником несбывшимся надеждам остался удивительный завод Пороги.
Советская власть возродила подневольный труд на заводах. На Урале возник ГУЛАГ – соединение тюрьмы и производства. Цепь рукотворных островов на реке Вишере – первый «архипелаг ГУЛАГа». «Ударные стройки социализма», такие, как гигантская Магнитка, осуществлялись силами заключённых. До самого конца СССР на Урале сохранялся лагерь для «узников совести» – «Пермь-36».
Только новое время принесло на Урал свободу. Конечно, вместе с ней пришли нищета и разруха. Но тем не менее впервые за всю свою историю Урал вдруг стал интересен людям не как рабочая площадка, а как уникальный культурный комплекс и территория отдыха.
